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开栏语

佛山功夫是佛山对外形象的一张显著名片，而南海作为武术大师黄飞鸿与“一代宗师”叶问的故里，具有深厚的武术文化积淀。

百多年来，武术不仅是南海人强身健体的一种技击之术，更成为南海人自强不息、龙马精神、武德立人的精神基因。那些习武数十年如一日不断提升自我，钻研某一门派功夫的武者深藏民间，传承武术文化、弘扬武德精神，使得中国功夫在南海大地生生不息、濡养发扬。

值此佛山举办“佛山功夫（动作）电影周”之际，《珠江时报》将陆续推出南海武术系列，带您走入南海武林世界。以此去感受南海武术文化的底蕴，展现南海武者的风采。

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潘福海：习武多受益，后继望有人

年龄：7* 岁

职业：退休

习武时间：* * 年

武馆：大沥潘村洪拳馆

地址：大沥水头潘村

心得：一日不练功，浑身不舒服。练武的好处实在是很多，起码能强身健体。那么辛苦学来的东西，不想让它失传，要把洪拳发扬光大。

相传洪拳源出南少林寺，之后洪拳传入广东，有别于其他的门派。提起黄飞鸿，大家都不陌生。作为洪拳的一代宗师，其武术功夫影响了很多人。黄飞鸿的著名弟子有莫桂兰、林世荣、邓芳、黄源德等。我从1* 岁开始师从黄飞鸿嫡传弟子邓芳的得意门生潘灿贰的徒弟潘裕和习武，是黄飞鸿的第四代传人。

19* 7年左右，十四五岁的我在广州做事，跟随李尧山师傅学了一点北拳和摔跤。我们村几十年向来有个传统——农历二月初一至初四烧炮仗，搭烟花棚，约莫有十丈八丈高，同时还有舞狮来热闹一番。

19* 1年的二月初一左右，在我们村的祠堂前，邀请了邓馆的人来舞狮，场面十分热闹。作为观众的我看到此情形，心中燃起了一团想学武的火，于是跟三十多个师兄弟一并跟潘裕和师傅系统地学习洪拳。

对于刚开始练拳的人来说，这是件苦差事，它考验着人的恒心。最基本的扎马步，也需要不断的坚持才能有所成。但是在漫长习拳道路上，我未曾有过放弃的念头，抱着极强的兴趣跟师兄一起习武。19* 2年，我在广东省体育馆参加广东省传统武术比赛荣获拳术虎鹤双形拳第一名、双刀拆英枪第二名。

我师傅擅长工字伏虎拳、虎鹤双形拳、青龙偃月刀和从少林寺和尚学到的八卦棍，一有空的时候我就去找师傅学习拳术。洪拳是以龙、虎、狮、豹、蛇、鹤、象、马、猴、彪的象形与特性结合武术技法创编而成，拳械套路多而杂，洪拳讲求硬桥硬马，身正步稳，下盘沉实。师傅传授套路时极其有耐心，特别注重腰马和出拳手法，教我们学习一个又一个套路后，仔细纠正我们的动作。比如他讲一个招法，当对方一个黑虎掏心向我打来，力量很大，我退步，侧身接招，同时顺手领腕前拉，制服对方。四两可破千斤，就是这个道理。师傅示范，动作迅速，步法沉稳，指导拳理拳法，使我受益匪浅。

同时，师傅一边授武一边推崇武德，教导我们习武之人出门不应打打杀杀，要心怀慈悲，亦要尊师重道。

夫武德者，武之忠也。古人谓：未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。缺德者，不可予之学；丧礼者，不可教之武。在我看来，武德大可分成这三点：尊师重道、修身养性、扶危济贫。比如大力支持潘村的马路建设，参加狮会和其他公益活动，积极帮助患病长者，遇到碰瓷时敢于说“不”等等，这许多事都真真切切体现的就是武德。

自1972年师傅去世后，我便开始正式接棒。随着时代的变迁，授徒过程也有所变化。从一开始的“为练而练”，到199* 年前后，自己开始思考如何连招带打、见招拆招，逐渐增加了拳法的新颖性和实战性。

练习洪拳可以强身健体，不过在学的过程中难免会有跌打损伤。可对于我而言，早已将洪拳视为生命的一部分，并坚持了* 0多年，这些苦不算什么。我还带动了太太一起练拳，她练了也有十五六年。如今，无论工作、生活多么忙碌，我们两个仍会抽些许时间来练拳。除下大雨外，我们每天坚持五点起床一起去南国桃园晨运、拉筋、练拳。一不练，就感觉身痒痒的，练完一套之后，身心舒畅充实。

武术精神讲究“形神兼备、内外合一”，强调坚韧的性格。不过，这并不意味着武术就是鲁莽而粗暴的。恰恰相反，这是一门系统而科学的武道学问，不仅可以达到强身健体、一技傍身的效果，还可以修身养性。多年的练拳，让我的身体心理悄然发生了很大的变化，不单身体更加健康，就连性格也变得更加谦和。

教拳几十年来，我也按照师傅所教的方法去教徒弟，主张有教无类，因材施教，只要有人肯学，我就肯教，甚至还贴钱。这几年来，看到有些学员学着学着就放弃了倍感心酸，但有些坚持到现在真的感到欣慰。

与其他传统文化一样，潘村古老的洪拳传承，也面临着冲击。原因有二，一是洪拳难入门，学习洪拳，基本功就是扎马，起码要扎三年的马，之后才能谈拳法套路。”二是年轻人忙于学习、生计，出外打工，很难找到人打洪拳且嫌太难坚持而放弃。

作为前辈，我要有责任把洪拳好好传承下去，希望能带动他人继承洪拳，勤学基本功。让年轻人们继承和发扬吉印通 传统武术文化，让洪拳得以延续。

撰文/吴艺萍 摄影/钟梓泓

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